センベーヌ・ウスマン(Ousmane Sembene)

センベーヌ・ウスマンは非常に有名なスターです。彼はセネガルのカサマンスのジガンショールで生まれました。彼は99歳（山羊座）で、Ousmane Sembeneの職業は次のとおりです。作家、監督、俳優。センベーヌ・ウスマンは映画 『黒人少女』に初出演。ここでは、センベーヌ・ウスマンの基本的な情報を学びましょう！

センベーヌ・ウスマンのプロフィール

センベーヌ・ウスマンの略歴

• アフリカの国から国際的に認められた最初の監督であるセンベーヌ・ウスマンは、独立したポストコロニアルアフリカ映画の台頭の主要人物であり続けています。 Sembeneのルーツは、予想通り、教育を受けたエリートにはありませんでした。整備士と石工として働いた後、彼は1942年に自由フランス軍に加わり、アフリカとフランスで奉仕しました。 1946年に彼はダカールに戻り、1947年の鉄道労働者のストライキに参加しました。翌年、彼はフランスに戻り、パリのシトローエン工場で働き、その後10年間、埠頭で働きました。 deマルセイユ。この間、センベネは労働争議に非常に積極的になり、作家として非常に成功したキャリアを始めました。彼の最初の小説「LeDockerNoir」は、1956年に出版されて絶賛されました。それ以来、彼は国際的な文学シーンの最前線に彼を置いた多くの作品を制作してきました。長い間素晴らしい映画ファンであったSembeneは、大勢の労働者や都市部の外にいる非識字のアフリカ人にリーチするには、映画が書かれた言葉よりも効果的な手段であることに気づきました。 1961年、彼はモスクワに行き、VGIKで映画を学び、その後Gorkiスタジオで働きました。セネガルに戻ると、センベーヌは映画に転向し、2つの短編映画の後、彼の最初の作品であるBlack Girl（1966）を書き、監督しました。多くの国際映画祭で熱狂的に歓迎され、彼はまた、彼の監督のために名誉あるジャン・ヴィゴ賞を受賞しました。フランスのニューウェーブの影響を受けていると思われるシンプルな準ドキュメンタリースタイルで撮影されたBLACKGIRLは、セネガルの若い女性がリビエラで裕福なフランス人家族のメイドとして働いているという悲劇的な物語を語り、彼女の感情の孤立と絶望の高まりを強調しています。 。彼女の国は「脱植民地化」されたかもしれませんが、彼女はまだ植民地であり、植民者の世界では非人格です。センベーヌの次の映画、マンダビ（1968）（英語のタイトル：The Money Order）は、突然の出発を示しました。セネガルの主要な方言であるフランス語とウォロフの2つの言語バージョンで同名の彼の小説に基づいてカラーで撮影されたマネーオーダーは、時代遅れの家長の伝統と無関心で、貪欲で、非効率的な官僚主義。エミタイ（1971）は、第二次世界大戦中のフランス当局に対するセネガルのカサマンス地方（センベーヌが育った場所）のディオラ族の闘争について語っています。エミタイは、ディオラ方言と元の脚本からフランス語で撮影され、植民地主義者の抑圧との戦いにおける女性の役割を強調しながら、古代の部族文化を敬意を持って非ロマンチックに描写しています。 Xala（1975）で、センベーヌは再び先住民のブルジョアジーを引き受けます。今回は、3人目の妻との結婚の夜に「xala」（インポテンス）に苦しんでいる裕福で部分的に西洋化されたイスラム教徒のビジネスマンの人です。多くの人がセンベーヌの傑作と見なしているチェド（1977）は、監督の通常の現実主義的アプローチから逸脱しており、イスラムとヨーロッパの植民地主義の侵入に対するアフリカ社会の過去数世紀にわたる闘争を記録しています。強い女性の中心人物を特徴とするCEDDOは、アフリカの経験を強力に呼び起こします。

センベーヌ・ウスマンのトリビア

• 1977年の第27回ベルリン国際映画祭の「公式コンペティション」審査員。
• 彼は、映画文化への卓越した貢献が認められ、英国映画協会のフェローになりました。
• カンヌ国際映画祭で監督のレッスンを行った最初のアフリカの監督でした。
• 1983年の第40回ヴェネツィア国際映画祭の「公式コンペティション」審査員。
• 彼の父、ムースは、ダカールからセネガル南部に移住した漁師でした。

センベーヌ・ウスマンの名言

• パンはフランスの新聞に包まれて届きました。私の父は杖を開けるたびに、私に彼に読んでもらうように頼んだ。
• [現代の映画では、1970年頃]それは本当に少しばかげています。 90分の映画を見ることになります。10分はクレジット用、30分はセックス用です。その後、カメラが検索と検索を開始します。それは話のために多くの時間を残しません。
• 道徳的には、ヨーロッパから学ぶべき教訓はないと思います。
• 軍隊では、自分たちの主人を裸で、涙を流して、臆病者や無知だと思っている人たちを見ました。白人の兵士が私に彼のために手紙を書くように頼んだとき、それは啓示でした-私はすべてのヨーロッパ人が書くことができると思いました。戦争は植民者の謎を解き明かしました。ベールが落ちました。
• アフリカの発展は、女性の効果的な参加なしには起こり得ません。私たちの先祖の妻のイメージは、一度だけ埋められなければなりません。アフリカは、女性の具体的な参加なしには発展できません。私たちの父親の女性の概念は、一度限り埋葬されなければなりません。]